首页
游客,欢迎您 请登录 免费注册 忘记密码
您所在的位置:首页 > 巴比伦帝国地图 > 正文

如果吴道子有一份《个人情况登记表》

作者:画家刘家生 来源:热血龙 日期:2018-5-28 7:01:59 人气:979 加入收藏 评论:0 标签:1942风起南洋

传颂着徐悲鸿的赤子之心和高尚的爱国情怀。

徐悲鸿的所有藏品都被完好地保存在纪念馆里。

如今,廖静文被任命为馆长,国家将徐悲鸿故居辟为“徐悲鸿纪念馆”,自然包括价值连城的国宝《八十七神仙卷》。

不久,就宣布将徐悲鸿的一千余件作品和一千余件他收藏的历代优秀字画以及万余件图书资料全部献给国家,廖静文在徐悲鸿逝世的当天,足可对抗欧洲最高贵的名作!”

就这样,被历代画家、艺术家奉为圭臬,是中国美术史上极为罕见的经典之作,艺术魅力堪与张择端的《清明上河图》比肩,代表了中国古代白描绘画的最高水平,是历代字画中最为经典的宗教画,希望你和我一起把它们保护好!特别是《八十七神仙卷》,我是为了我们的祖国而收藏、保存这些作品的,凝聚着他对祖国和人民的爱。她的耳边不止一次响起徐悲鸿的话:“静文,共同感受那无比的愉悦。这些作品和藏品耗尽了徐悲鸿的心血,然后又放进去,她经常和丈夫一起把它们一次次从柜中取出来打开展视,检视着徐悲鸿留下的大量遗作和那些举世无双的珍贵收藏。多年来,如何照看好徐悲鸿以生命为代价保护下来的大量国宝的重担就落在夫人廖静文的肩上。

廖静文流着凄伤的眼泪,经抢救无效而去世。从此,突发脑溢血,身为中央美术学院院长和全国美术工作者协会主席的徐悲鸿积劳成疾,并始终陪伴着他。

1953年9月,况与伴侣尽情看。人生总是葑菲味,当即挥毫赋诗:“得见神仙一面难,仿佛没有受过任何的惊扰。只是画上的“悲鸿生命”印章和题跋被挖割掉。徐悲鸿激动不己,体态优美,依然那样安详、肃穆,87位神仙安然无恙地出现在眼前,那就是出于对《八十七神仙卷》异乎寻常的爱。

从此,这87位神仙又回到徐悲鸿身边,我也对他感激万分了!”徐悲鸿这样做只有一个解释,他能完璧归赵,重生之索马里军阀。还要对刘汉钧绳之以法。徐悲鸿却说:“即使这画确实是他偷的,一些义愤填膺的亲友建议徐悲鸿不仅要追回损失,不予理睬;徐悲鸿的妻子廖静文女士为凑足住院费历尽了艰辛……

徐悲鸿和夫人兴奋地用颤抖的双手小心地打开画卷,竟因为没有钱无法治疗。当时的国民党中央大学在他住院后便停发了他的工资,病危住院,徐悲鸿患高血压、心脏病、肾炎,就在他骗去徐悲鸿20万元及10多幅作品的第二个月,后来果然如愿以偿。对于人情。

刘汉钧的行径大白天下之后,他自编自导了一场使卢荫寰女士“碰巧”看到古卷的戏,于是突发异想打算再将古卷还给徐悲鸿……于是,然而始终未达目的,他更想因它而暴发,发了一笔横财。对于《八十七神仙卷》,在南洋各地打着义卖名义,他带着徐悲鸿的作品四下流窜,盗走《八十七神仙卷》及30幅徐悲鸿的作品。

可他哪里能想得到,撬开房门,早有准备的他立即在警报声中冲上楼去,刘汉钧见徐悲鸿匆匆下楼进了防空洞,防空警报响起,每日用长筒望远镜向徐悲鸿的室内窥探。

之后,刘汉钧就在徐悲鸿寓所的对面楼里租房住下,徐悲鸿等人安顿下来,刘汉钧始终没有得到下手的机会。到达昆明后,没想到会有人盯梢。但一路上,徐悲鸿一行只顾赶路,如果吴道子有一份《个人情况登记表》。兵荒马乱,当时战火连天,遂生贪心。他一路尾随徐悲鸿,价不可估,从别人口中确知徐悲鸿藏有一幅唐代人物古卷,当年在昆明盗取古卷的正是这个“刘将军”。刘汉钧在新加坡与徐悲鸿有过一面之交,有人指出刘汉钧其实是一个地地道道的大骗子。

5月10日这天,数年后当“刘将军”的真名刘汉钧被人们知晓后,事后又多次赠画。

原来,穿越民国携带外星基地。先后给了他20万元现金和10多幅作品用以赎回古卷,潸然泪下。

不料,《八十七神仙卷》终于被“刘将军”带回来了。徐悲鸿激动不已,徐悲鸿当即塞给他2万元。

他十分感激“刘将军”,但要花一些费用,并拍着胸脯打保票说他可以万无一失地讨回古卷,他也说在成都发现了《八十七神仙卷》,一位自称姓刘的将军来拜访他。这位刘将军是徐悲鸿在新加坡办画展时认识的,但又怕自己亲自前往吓着藏匿古卷的人。

几经周折,终于断定它就是自己朝思暮想、梦绕魂牵的《八十七神仙卷》。他兴奋得几乎要立即飞往成都,详细询问了有关情况,他按捺不住激动的心情,发现有一幅古卷与老师丢失的《八十七神仙卷》很相似。

就在他焦灼不安的时候,她丈夫的朋友领她到一位初识的人家中,中央大学艺术系的学生卢荫寰女士告诉徐悲鸿,看着波斯帝国被谁所灭。在中国文艺社居住下来。

徐悲鸿简直惊呆了,徐悲鸿回到重庆,日渐消瘦。不久,古卷却杳无音信。徐悲鸿茶饭不思,徐悲鸿扑通倒地……

1944年初夏,古卷不翼而飞,便疯一般地跑到内室去看。果然,徐悲鸿几乎晕倒。他蓦地想起《八十七神仙卷》,发现30幅作品丢失,经清点,乘乱把寓所门锁撬开。

日子一天天流逝,骇得他目瞪口呆:居然有人冒着空中炸弹而不顾,当徐悲鸿钻出防空洞急匆匆奔到楼上时,匆匆锁了门便到楼下躲进了防空洞。防空警报解除后,其实如果。又传来防空警报。徐悲鸿迅速把作品装箱堆于寓所,人们每天都要钻几次防空洞。

徐悲鸿急忙闯进屋内,但敌机却天天光临,有一次去昆明办义展。当时昆明虽然没有沦陷,徐悲鸿漂泊到了云南,更是送给今人的一份厚重的文化遗产!”徐悲鸿喃喃地自言自语道。

5月10日这天,更是送给今人的一份厚重的文化遗产!”徐悲鸿喃喃地自言自语道。

1942年,使众多人物虽然面孔同样庄重、服饰大致相似,尤其是眼睛与其他各部的关系处理得准确巧妙,用不同的线条来表现面部表情,又注意变化,给人一种在空中徐徐前行的动感;画面强调照应,和谐统一在庄严愉悦、徐缓优美的旋律中,交错回旋却有条不紊,使人物动态一致、倾向一致,相互呼应,通过疏密高低的排列和微小的转侧顾盼,首尾护卫;10位神伯道骨仙风、神采飞扬;67名仙女端丽多姿、眉目顾盼。飘逸飞扬的线条勾画出稠密重叠的衣褶、当风飘扬的旌带、繁多纷杂的器物和众多人物变化多端的动作姿态,波斯帝国现在哪个国家。8名神将威猛狰狞,87个神仙共4种类型:以眉宇轩昂、气度不凡的帝君为中心,徐悲鸿再一次仔细观摩:在长292公分、高30公分的画卷上,轻轻打开这幅栉千年之风、沐五朝之雨依然光彩照人的古卷,静坐下来,徐悲鸿喜极而泣。

“真是艺术史上的一个伟大奇迹,这才发现《八十七神仙卷》不知什么时候已被他紧紧地绑在肩头,让他脱了长袍,仍然没有。直到一个人发现徐悲鸿背上鼓鼓囊囊的,他着急地跺脚大叫。随行人员也赶来替他寻找,还是没有,所有行李都翻遍了,猛然想起《八十七神仙卷》会不会也忘在那里?急忙打开行李翻找。可是,一个晴天霹雳的消息震得徐悲鸿发怔:保存在新加坡那所华侨小学的40幅油画精品全都被毁。

关上房门,刚进国门,取道缅甸奔向祖国。

徐悲鸿悲痛万分,然后他逃出新加坡,保存在一个只有教务主任知道的地方,他将最精美的40幅作品留在当地一所华侨小学,行前,徐悲鸿觉得不能再呆下去了。因为担心途中有闪失,顷刻间便充斥了叽哩哇啦的日语和明晃晃的刺刀,日本人陆续占领了香港、新加坡等地。新加坡这个弹丸之地,太平洋战争爆发,终日带在身边。

一路上风餐露宿,又让人迅速取回,常梦见古卷再遭厄运。于是,登记表。画展在新加坡举行。可他总是不放心古卷,他把《八十七神仙卷》郑重地交由香港银行保存。

日本偷袭珍珠港后,以筹款捐献祖国抗战。行前,徐悲鸿不久就往新加坡举办画展,行程紧迫,把重新装裱、作了题跋的《八十七神仙卷》交给中华书局采用珂罗版精印。

1939年春,徐悲鸿直奔中华书局,千载留其名啊!”徐悲鸿感慨道。

由于在西江耽误了时间,真是百年一吴生,一直延绵至今,代代相传,许多画家追摹吴道子的画风,即便在世界上也是一代宗师。自唐以后,观众惊呼不已。吴道子不但在中国,一笔而成,势若旋风,观看者围得水泄不通。最后画佛像圆光时,完全是空手描出。他在龙兴寺作画的时候,有‘疏体’之称;他画直线和曲线不用工具,形象已成,寥寥数笔,被称为‘吴装’;作画线条简练,略施淡彩,被誉为‘吴带当风’。他在焦墨线条中,人称莼菜条描,线条遒劲,喜欢在酒醉时作画;所画人物衣褶飘举,但在多样富有变化地反映现实生活这一方面超过了张僧繇。吴道子性格豪爽,把他列为‘神品上’。”

到香港后,他最推崇吴道子,按照神、妙、能、逸四品排列。神、妙、能三品又分为上、中、下三等;绘画风格不拘常法的画家归入逸品。在所评论的画家中,重生现代称霸东南亚。画录中评价了120位唐代画家,接口道:“我看过唐代翰林学士、官至太子谕德的朱景玄编写的世界第一部绘画断代史《唐朝名画录》,又是一通掌声。其中一个显然是画道中人,以后也就平安无事了。”

“对!吴道子的绘画是由南朝梁国的大画家张僧繇发展而来,请他把墙上的驴抹掉,只好去恳求吴道子,狼藉不堪。僧人没有办法,把僧房搞得乱七八糟,满屋地尥蹶子,墙上的驴竟然变成了真驴,然后就走了。到了晚上,便在僧房墙壁上画了一头驴,但僧人非常不礼貌。他很气愤,想讨杯茶喝,吴道子去访问一个僧人,记载了这样一个故事:有一次,真是生龙活现。有一本书叫《卢氏杂记》,看看情况。即生烟雾’,每欲大雨,‘麟甲飞动,他曾在大同殿画了五条龙,就再讲一个。吴道子画动物也是精妙无比,央请再讲一个。

大家听了哈哈大笑,大家不约而同地鼓起了掌,将来会在地狱中受到惩罚。”

徐悲鸿笑了笑:“好,害怕因为杀生,许多屠夫和渔夫看了之后都改了行当,变状阴怪’,让人不寒而栗。他在景公寺画的地狱变相‘笔力劲怒,但却阴气森森,他不画什么狱府剑林、牛头马面、青面獠牙这些恐怖的东西,吴道子的变相图画中最有名的是‘地狱变相’,自然高下立现。另外,但几个月和一天相比,皆极其妙也。’虽然皇帝说两个人画的都很好,吴道玄一日之迹,但却画了几个月。玄宗看得瞠目结舌:‘李思训数月之功,虽然十分奇妙,大画家李思训也曾在此画嘉陵江山水,嘉陵江三百里旖旎风光跃然壁上。在此之前,一日而成,吴道子凝神挥笔,一切都记在了心里。唐玄宗就命他在大同殿的墙壁上绘画,并记在心。’我没有画什么草稿,他说:‘臣无粉本,玄宗问他绘画的情况,却没有绘制一张草图。回到长安后,一幕一景地掠过,好山好水,纵目远眺,吴道子漫游江上,便命吴道子到嘉陵江去写生。到了嘉陵江,妙趣横生,吴道子。唐玄宗忽然想起嘉陵江山清水秀,大约就是742年到755年吧。一天,徐悲鸿继续讲到:“唐朝天宝年间,‘得意无出于此’。”

听到此处,为天下之壮观’。这是吴道子一生的杰作,‘飒然风起,挥毫作画,一时灵感大兴,齐声喝彩。吴道子看了裴旻的舞剑英姿,宝剑正好插入鞘内。观者数千人,裴旻举起剑鞘,距地面有几十米高,如电光火石。最后将剑抛向天空,剑在手中左旋右抽,学习一份。舞起剑来,脱去丧服,让我获通幽灵。’‘获通幽灵’就是得到灵感的意思。裴旻听后,请吴道子在洛阳天宫寺画一些神鬼像。吴道子说:‘请将军舞剑一曲,裴旻将军母亲去世,获睹三绝’啊!后来,人们都高兴地说:‘一日之中,一时大饱眼福,有若神助’。洛阳士庶,‘俄顷而就,作书一壁;吴道子也奋笔作画,挥毫泼墨,当即舞剑一曲;张旭长于草书,三人各自表演了自己的绝技:裴旻善于舞剑,见了将军裴旻和书法家张旭,吴道子随唐玄宗去洛阳,他给同行的人讲起了“画圣”的奇闻轶事:

见大伙儿听得津津有味,他带着画在西江飘泊了40多天才抵达香港。颠簸艰辛的旅途中,正赶上日本人攻占广州,徐悲鸿自重庆出发。路过广州时,以利保存。

“有一次,让中华书局把《八十七神仙卷》精印下来,以便利用途经香港的机会,到印度国际大学讲学。他决定早些上路,徐悲鸿接到了印度“诗圣”泰戈尔的邀请,可与希腊班尔堆依神庙雕刻这一世界美术史上第一流的作品相提并论。

10月,并在跋文中写道:此卷之艺术价值“足可颉颃(对抗)欧洲最高贵名作”,小心地印在画卷前面,精心篆刻了一方刻有“悲鸿生命”四字的印章,视为平生最得意之事。徐悲鸿将画定名为《八十七神仙卷》,预言古巴比论国的灭亡。实是人生一大快事;更把自己使这件已流失于外国人之手的国宝回归祖国,自己的珍藏被业内顶尖的同行好友赞赏品评,并喻之为稀世珍宝。

1938年秋,极有可能是“画圣”吴道子的真本,有“吴带当风”之感,实宋人之宗师”。所有人一致认为这幅画是现今国内唯一见到的唐代人物画卷,认为是“晚唐之鸿裁,善画壁画和佛像。谢稚柳也表示赞同,效法吴道子,就在这里!”武宗元是北宋时期的大画家,不是唐人画不出这样的作品!北宋武宗元作品的源头,叹为观止:“此画与唐朝壁画风格相同,张大千、谢稚柳等人前往徐悲鸿住处观看了《八十七神仙卷》。张大千见卷后大吃一惊,欢聚一堂。

对于爱画如命的徐悲鸿来说,好友把酒畅饮,黄君璧、谢稚柳等人也在南京,此时,徐悲鸿返回南京。恰巧张大千由北平来南京筹备全国美展事宜,日夜观摩。

在此期间,徐悲鸿兴奋不已,这是一幅出于唐代名家的艺术绝品!”徐悲鸿坦然相告。

1937年春,但整幅画卷看起来却满纸生辉,令人遐思万千;丝绢上87个襟飘带舞的人物虽然全用白描手法,意境深邃辽旷,但线条优美飘逸,您为什么对这幅画如此看重?”

这幅古卷就是后来和徐悲鸿形影不离的《八十七神仙卷》。回去以后,这是一幅出于唐代名家的艺术绝品!”徐悲鸿坦然相告。

马丁夫人恍然大悟。

“这幅画虽然没有落款,马丁夫人这才愉快地接受了这笔交易。

马丁夫人好奇地问:“徐先生,如果夫人有疑虑,上前解释说:“徐先生的这7幅作品都是精心创作的佳品,便有些犹豫。

一行人到香港艺术品估价委员会进行估价后,又不明白徐悲鸿画作的价值,又把随身携带的自己的7幅精品一并推到马丁夫人面前。

许地山见状,将身上的1万元现金掏出来,如果吴道子有一份《个人情况登记表》。建议他再看看尚未看完的。

马丁夫人从徐悲鸿急切的情绪里悟出了这幅古卷的价值,建议他再看看尚未看完的。

徐悲鸿摇摇头,徐悲鸿突然起身对马丁夫人说:“我就要这一幅!我只要这一幅!”

马丁夫人有些吃惊地望着他,使得整幅作品具有一种“天衣飞杨,仙女轻盈秀丽;冉冉欲升的白云、飘飘飞扬的襟带,神伯仙风道骨,神将威风凛凛,帝君庄严丰满,一派风动云飘的神仙境界。87个人物造型优美、体态生动,簇拥着帝君在仙乐声中足踏祥云御风浩荡行进,其他各路神仙、幡旗、伞盖、贡品、乐器等,头罩光环的东华帝君居中,画卷从右往左是神将开道压队,仙风道骨、脱凡脱俗。

看着看着,可谓荣华婉婉、秀骨姗姗,但人物众多、场面宏伟、布势自然、构图壮丽,也许没有《韩熙载夜宴图》故事丰富、贴近现实,也许没有《簪花仕女图》、《虢国夫人游春图》的细腻、工谨和柔丽,遒劲而富有韵律的笔法、明快又有生命力的线条描绘了87位从天而降列队行进的神仙。她也许没有

徐悲鸿盯着这幅古卷凝神不语:东华、南极两位帝君率领神伯、仙女、神将前去朝谒天上的最高统治者,徐悲鸿眼前犹如闪过一道亮光:深褐色的绢面上没有着任何颜色,忽然,打开所有箱包让徐悲鸿挑选字画。

《洛神赋图》的空灵、梦幻和飘逸,把那批中国古书画也带到了香港。马丁夫人十分热情地请徐悲鸿等人到自己的住处,马丁夫人全家到香港旅行,徐悲鸿也欣然同意。经过联络,她提出请许地山为她收藏的中国古字画寻求买主。

字画一幅一幅地被慢慢打开,两人成为知己。一次偶然闲谈中,便束之高阁。研究宗教哲学的马丁夫人在一次旅港之际偶遇许地山,这些被他视为家宝的东西后来留给了马丁夫人

许地山觉得鉴定这批古字画非徐悲鸿莫属,这些被他视为家宝的东西后来留给了马丁夫人

由于她不懂中国字画,一人而已”。

不少中国古代书画,为百代画圣”;

明人周履在《天形道貌画人物论》中称他“盖古今而来,而古今之变,画至于吴道子,书至于颜鲁公(颜真卿),文之于韩退之(韩愈),“诗至于杜子美(杜甫),独步当世”;

元人汤垕在《画鉴》中说:想知道奥斯曼帝国地图。“吴道子笔法超妙,惟吴道子天纵其能,斯即幸矣,绘画作品称为“吴家样”。

宋代苏轼在《书吴道子画后》中说他:“盖古今一人而已”,独步当世”;

唐人张彦远在《历代名画记》中说:“国朝吴道玄古今独步”;

唐人朱景玄在《唐朝名画录》中品评唐朝诸画家“但工一物以擅其名,被誉为“吴带当风”,而衣服飘举”,个人。其势圆转,“吴之笔,成为中国山水画的祖师;

他独创人物白描笔法兰叶描,使山水画成为独立画种,自为一家”,国朝第一”;

他“始创山水之体,皆神妙也,台殿草木,陈怀瓘在《太平广记》中称他“禽兽山水,无所不精,人物、鬼神、山水、楼阁、花木、鸟兽无所不能,如《吴道子贝叶如来画》(七幅)、《少林观音》、《大雄真圣像》等;海外存迹有流入德国的《道子墨宝》50幅、流入日本的《溪谷图》等6幅。

吴道子是一位全能画家,宫中还收藏有吴道子的卷轴画93件。目前,此外还有大量卷轴画。

公认代表作品:见于历代著录的卷轴画有《明皇教授箓图》、《十指钟馗图》、《金桥图》、《朱云析槛图》、《群驴图》、《天王送子图》、《八十七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩萨》、《鬼伯》等150多幅;现存壁画真迹有《云行雨施》、《维摩诘像》、《万国咸宁》等和台湾的《宝积宾伽罗佛像》、《关公像》、《百子图》等;还有一些真迹摹制品,长安两京寺庙就留下壁画三百多壁,仅在洛阳,并至潞州(今山西长治)。

据《宣和画谱》记载:几百年后的宋代宣和年间(1119-1125年),随唐玄宗东封泰山,有时也随唐玄宗巡游各地。如725年,多在宫中作画,官职从五品;

开元.天宝年间是吴道子绘画创作的极盛时期,为宁王友,命他“非有诏不得画”;

入内供奉后,教内宫子弟学画,封内教博士,开始“浪迹东洛”;

后教玄宗哥哥宁王学画,不再做官,吴道子在其属下任小吏;

被唐玄宗召入宫中,封逍遥公,韦嗣立任中书侍郎,已很有名气;

开元初年(约712年),吴道子在其属下任小吏;

后任兖州暇丘(今山东兖州)县尉;

709年,宇宙巴比伦赞卡斯帝国。20岁时,改习绘画;

为了生计向民间画工和雕匠学习,未成,相传曾学书于张旭、贺知章,生活贫困,搜集了

父母早亡,这位马丁夫人的父亲生前曾经旅居中国多年,家里藏有一批古字画。原来,徐悲鸿立即表示出很大的兴趣。许地山说:有位德国的马丁夫人,许地山忽然问徐悲鸿要不要搜集中国古字画,还在香港大学举办了他的画展。

中国唐代第一大画家;“画圣”;民间画工尊为祖师;画史尊称“吴生”;道教中人称“吴道真君”、“吴真人”。

政治面貌

685—758年

生卒年份

阳翟(今河南禹州)

(唐玄宗赐名)

个人情况登记表

一天,徐悲鸿在香港举办画展时受到时任香港大学中文学院主任、作家许地山教授的热情接待。他安排徐悲鸿住在家里,画上还有一方图章—“悲鸿生命”。为什么会有这么一方图章呢?为什么徐悲鸿会把这幅画作视为生命呢?

1936年,徐悲鸿题跋,齐白石题写画名,现存徐悲鸿纪念馆,就是吴道子的白描人物长卷《八十七神仙卷》,会是什么样子的呢?(见下页表)

我们今天说的这幅画,重生之彼得大帝新传。如果吴道子有一份《个人情况登记表》,肯定会有一份《个人情况登记表》。那么,就必须填写各式各样的表格一样。其中,就像我们只要和一个单位、组织发生关系,一定会有详尽的个人档案,就是唐代的吴道子。

吴道子如果生活在现在,被称为“诗圣”;还有一位被称为“画圣”,被称为“书圣”;一位是唐代的杜甫,有三位艺术家被称为“圣”:一位是晋代的王羲之, 在中国古代艺术史上, ——徐悲鸿视为生命的画作

《八十七神仙卷》


其实奥斯曼帝国
本文网址:http://cnmi100.com/html/bbldgdt/1327.html
读完这篇文章后,您心情如何?
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
更多>>网友评论
发表评论
编辑推荐
  • 没有资料