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以色列和中:波斯是现在的哪个国家 东之争何时才能完结?--

作者:wolf 来源:小海1216 日期:2018-6-12 3:04:05 人气:655 加入收藏 评论:0 标签:波斯是现在的哪个国家
先说一句,我的历史不好,高中有次历史期中考试,就得了67或者68分 (反正不到70分。其实有70多分,是历史老师给加错分数了,不过我也懒得要),这也是我高中三年扫数功课的最低分数,呵呵。不过我的历史较差是很较着的。这篇文章是在某文友某篇诗歌反面的一个长评基础上扩展改写而成的,不敢说是以色列历史的概括(我没有足够的常识储蓄),只能说任性而写,将自己知道的一些外史野史组合起来,算是举一反三、割腋赞裘,供大众批判补充。有些场所只是凭追思而写,我没有时间考证对错(我也没有这个乐趣)。由于触及到文明和宗教,有些场所难以考证的,就只能以一些宗教上的文献例如圣经为参考文献,其次是版本不一的神话(特别是希腊神话),加上荷马诗歌里的故事。这些固然不是历史,但是却极大地影响了历史。假如能对有乐趣的人士领会中东题目有所资助,那我几小时打字之苦就算很值了。

世界历史上,中东历来是火药桶,现在也是世界上最荡漾的地域之一,在不妨预见的未来,忖度也还会是。一个石油题目,一个以色列题目,使得中东题目越发地面楼阁。现代中东没有石油题目,但是说起以色列犹太人,就不能不说他们的历史。犹太人现在固然没有什么规模,现在在阿拉伯穆斯林国度的围困之中,仰赖美国等国度的声援在苦苦维持(你不妨说以色列侵占了阿拉伯国度很多领地,但是悠久上看,以色列应当是四面楚歌、主动挨打的),但是纵观历史,它却是鼎鼎台甫的,不妨说,除了古罗马和古希腊外,还很少有哪个民族象犹太人这样影响了世界。至多,东方三大宗教,亦即基督教、犹太教、伊斯兰教,性质上都源于犹太人。

大众知道,考古结果阐明人类文明起源于中东的美素不达米亚平原,亦即本日的伊拉克一带的两河流域之间,最早的文明是苏美尔(Sumer) 文明,是挖掘巴比伦 (Babaloneyylon)时“不测”发掘的,大约有6000多年历史。那里气候温和适中,土地沃腴,有水有大海。当然现在的中东土地瘠薄,阿拉伯半岛是一片沙漠,但是以前不是这个样子的,那时的情形要好得多。这是中东文明开发过度招致土地瘠薄的结果,和我们的中原相仿(清朝的内蒙古还有风吹草地见牛羊一说,现在没有了)。随后晚一些的文明有古埃及文明和古印度文明(古印度文明和现在的印度文明是不一样的,古印度文明历史和埃及相当,以印度河流域的摩亨约*达罗城邦为代表,但是完全没落了),有5000年左右的历史;再晚一些,有华夏文明,有3600年左右的历史(没有被证实的夏朝不算文明)。后三大文明尽管不是间接来自两河流域(探求如此,想知道美索不达米亚之眼全文。但是考古学没有很明确地证实),也是遭到很大影响的,当然华夏文明往后的繁荣由于地域的缘故原由,游离于世界之外,那是另外一回事情。我们的祖宗是周朝人,来源何处我不知,似乎考古也无定论,但是和北京猿人似乎没有联系。殷商人似乎来自两河流域,但是被我们的祖宗消灭了,我们只是经受了殷商的甲骨文和青铜器而已。


(亚伯拉罕杀子敬拜)

言归正传。话说两河流域你征我伐,乱糟糟地你唱罢我上台的,从苏美尔人滥觞,到古巴比伦王国等,这样过了两千多年,大约在我们的夏朝时代,中东出了个历史上出名的人物,名叫亚伯拉罕。这私人是旧约圣经内里的主要人物之一,就人品来说,似乎有些不太好,但是他却自称被神拣选中了,而且他自己也很信神,很狂热,传说为了逃命已经两次出售过自己漂亮的妻子将她说成是自己的妹妹,而且要将自己的亲生儿子给杀了去祭上帝。他有两个赫赫着名的儿子,第一个叫做以实马力,第二个叫做以撒。前者是阿拉伯人的祖宗,后者则成为了以色列人的祖宗,当然也是上帝的儿子耶稣的祖宗。不过,由于名分之联系,由于大儿子以实马力不是正妻所生,小儿子以撒却是正妻所生,尊卑有别,失势的是小儿子以撒而不是大儿子以实马力。这有点相仿于成吉思汗的几个儿子,长子术赤苗不红根不正,窝阔台和拖雷等却是又红又专,所以术赤当不上大汗,只能割土分地控制迢遥的俄罗斯。所以这以撒固然是小儿子,却获得了大部份财富和国土(遵循圣经所说的,以撒基本上获得了扫数的财富和国土,不过我觉得疑忌)。其实哪个。所以伊斯兰教徒、犹太教徒、基督教徒固然有协同的祖宗亚伯拉罕,但是从这里就滥觞结怨了。旧约圣经里说亚伯拉罕要杀掉的儿子是以撒,伊斯兰教的可兰经却说贡献给上帝的是以实马力,谁对谁错,恐怕就争论不清了,不过这倒成了本日犹太教和伊斯兰教不可融合的一个阻碍之一。

话说以撒得权失势后,他生了生了两个儿子以扫和雅各,两个儿子一共生了十二个个儿子,所以以撒共有十二个孙子。这十二个孙子有团结也有窝里斗,渐渐酿成了犹太人的十二个部族。那时中东垦殖了几千年,土地逐渐瘠薄。终于遇到了一场水灾饥馑,以撒的子孙,根据圣经记载,流落到了埃及。那时埃及已经建立起了相当的文明,以撒的子孙十二个部族,大约有两百万人,就在那里给埃及人放牧,做些奴仆的办事。不过在我看来这也是幸事,由于多年的游牧鞍马谋生。以色列人保存了勇敢善战的才力,使得他们其后回到了上帝的应许之地,击败了迦南人,相比看波斯是现在的哪个国家。建立起自己的国度。

其后以色列人在他们的总统摩西的带领下,离开了埃及,不再干奴仆办事,遵循神的意思,离开了现在的巴勒斯坦一带。其时巴勒斯坦一带的仆人是迦南人,以农业为生,可是犹太人在埃及是放牧的,勇敢善战,所以,尽管迦南人比犹太人文明水平高,但是正如农耕的宋朝人打不过骑马的蒙古人一样,儒雅的迦南人却打不过残忍的犹太人,只不过迦南人国力比犹太人强大,不像南宋摧拉枯朽般被蒙古人打败一样,迦南人对峙了很长时间,大约有几百年,末了才基本上被犹太人杀害消灭。其中声名最显赫的,要数以色列君主大卫和他的儿子所罗门,特别是大卫,他完全消灭了迦南人,同一了以色列,在今耶路撒冷的场所建立起首都,建立起了一个局域上的帝国。大卫的儿子所罗门治下的犹太国时代是以色列历史上最繁荣蓬勃的时期。不过犹太人凶悍贪心,内?不止,所罗门死后,以色列盘据为南以色列和北以色列,其中北以色列规模较大,有十支子孙部族,内?不止,君主更迭屡次,国力并不强大。东之争何时才能完结。南以色列唯有两支。


(亚述 (Assyria) 帝国and 这大约是中东历史最长的帝国)

中东文明历来多战事,不像我们的华夏文明,绝对来说寂静很多。那里战事屡次,亚文明很多,三十年河东、四十年河西,你伐我,我打你,光是巴比伦王国就有好几个,其中前后相距千多年的两个巴比伦帝国不过是其中角力较量争论着名的帝国云尔。这些帝国历史一般都角力较量争论短,最长的也大不了几百年,其中也许以第二个巴比伦王国最着名,由于巴比伦人盖起了出名的地面花园。其中最伟大的君主是尼布甲尼撒二世,他也是前伊拉克总统萨达姆的偶像,传说萨达姆的志向就是要让伊拉克回到前巴比伦王国的绝后繁荣,一统天下。扯远了,那时的中东很少真正同一过。第二个巴比伦帝国覆灭后,中东文明就不再是世界文明的中心。那时的犹太人算角力较量争论残忍的了,不过和它的邻居亚述(Assyria) 帝国(主要在两河流域的北部)相比,那是小巫见大巫。这亚述人不是别的,就是当今以色列的死敌叙利亚人。第一个巴比伦帝国正是亚述帝国所灭的,而消灭亚述帝国的却是第二个巴比伦王国。之争。本日伊拉克和叙利亚交恶,除了宗教教义上的分歧外,我想这不免难免不是个小疙瘩。以色列南国被亚述人消灭后,完全没落在历史的长河之中,现在的犹太人都是以色列南国两支部族的子孙。不过亚述帝国固然凶悍,但是它只是局域帝国,尚有力吞并南以色列,所以南以色列得以支离破碎地生存上去,否则耶稣就没无机遇在伯利恒城的马房出世了。

中东较大的诸帝国之中,巴比伦王国 (指第二个巴比伦王国,也就是消灭了南以色列的新巴比伦)也许是角力较量争论和气厚道的,尽管它事实上也角力较量争论凶悍。新巴比伦征服了亚述帝国后,国力绝后强盛,商业绝后繁荣,文明也高度发达。文明上能与之一概而论的,唯有其后西边地中海的希腊雅典,但是国力却颇有不如。他们都角力较量争论崇尚商业、感性。这大约也是我们的历史教科书将这个巴比伦王国作为现代四大文明古国列进去的缘故原由吧?其实教科书这样枚举是有些不职掌任的。遵循编年史,这个巴比伦帝国历史大约对应于周朝,其实它不过是两河流域文明数千年历史中的一个较为强大的帝国云尔。正如农耕的大宋打不过游牧的蒙古铁骑一样,感性的雅典固然比尚武的希腊城邦斯巴达强大很多(雅典有一支强大的海军),但是却在和斯巴达对垒的伯罗奔尼撒交锋中退步,其后北非霸主、儒雅的迦太基也败给了凶悍的对手罗马帝国,从此欧洲进入阴郁统治,这是后话。不过罗马帝国固然残忍,却对希腊文明推崇至极,它消灭了希腊马其顿帝国后,保存上去了雅典文明,很多场所还效法雅典。

话说以色列衰落之时,新巴比伦王国称霸中东,它也消灭了南以色列。如前所述,此时的北以色列十支部落已经完全没落在历史的长河之中了,这南以色列唯有两支部落。幸运的是,巴比伦人并没有灭尽犹太人,只是将犹太人从耶路撒冷和迦南驱赶进来。这犹太人固然角力较量争论残忍,但是却机智,他们从富强的巴比伦那里学会了经商,这大约也是其后犹太人漂泊两千多年没有没落的主要缘故原由之一。南以色列被消灭后,从此犹太人没有了自己的家园,一直活着界上漂泊流亡,直到二战后在美国等的资助下复国,当然此乃后话。

这中东人历史上都不是善类,其时要说世界之强盛,首推中东诸帝国,以及往后的波斯帝国和罗马帝国。华夏文明基本上和世界舞台绝缘(由于地域缘故原由),古印度没落后,其后的印度文明也是游离于世界的边缘,内战络续,于外也是一直饱受波斯帝国、伊斯兰哈理发帝国的欺侮,以色列和中。唯有阿育王等时代才委曲同一了印度半岛。欧洲那时的文明以雅典为最,固然雅典文明辉煌艳丽,但是要说国力强盛,却不敷以和巴比伦一概而论,也不敷以和波斯帝国一概而论。可是中东人固然争斗不止,却似乎不会治国,也短缺才疏学浅,没有给世界留下和它辉煌历史相称的文明遗产(当然留下的文明遗产也相当多,但是我觉得有些和它的悠长历史不相称)。这巴比伦强盛没有多久,就被从今伊朗倔起的波斯帝国给灭了。

这波斯帝国固然不是善类,但是它的主要方针就是帝国的强大和聚敛财富,并无甚么宗教文明意义上的吞并。所以准许被巴比伦人流放的犹太人回到耶路撒冷,只须征税不造反就成。当然,以色列其时支离破碎,又哪里有能力息事宁人?传说其时有个以色列男子异常美丽,于是这波斯国王就娶了这个以色列男子当了王后。有了这层亲戚联系,波斯国王以是对犹太人角力较量争论友爱。波斯国王于是乐得风雅。以是往后的天子耶稣基督才得以诞生在伯利恒,否则他诞生在哪里都不知道,也由于波斯国王的此举,或者说由于以色列有了个美丽的公主,往后耶稣才能活着界的中心推广他的基督教,否则要是犹太人被流放到偏僻之地,耶稣要是诞生在穷乡僻壤,纵然他有通天彻地之能,恐怕也是好汉无用武之地,这犹太教、伊斯兰教说不定还有,这基督教恐怕就不复生活。当然这是题外话。

话说这波斯帝国比巴比伦王国越发凶悍,它灭掉巴比伦、同一中东后,又将埃及给挑了,随后它要同一地中海,于是和希腊城邦发生了交锋。其时希腊最强盛的城邦是雅典,它也是抗击波斯的主力军。面对强敌,希腊诸城邦结为联盟,抗击波斯。论国力,雅典除了一支好海军外,实在不能和强敌波斯一概而论,交锋一打,雅典的王牌海军却是大败,元气大伤(这也是其后雅典在希腊伯罗奔尼撒内战中最终不敌斯巴达的间接缘故原由,其实雅典比斯巴达强大很多,另外雅典不该远征攻击西西里岛的叙拉古王国,招致大败),不过出人预见的是,希腊陆军却是顽强地敌住了波斯陆军,打了个半斤八两,可是波斯是远征军,不能取胜就意味着失败,所以第一次希波交锋竟然以弱国希腊取胜而告终。往后波斯几度攻击希腊,均已失败告终,招致国力逐年积弱,再也有力西征。希腊军队取胜后,何时。雅典称王,诸侯不服,以斯巴达为首,几经几次,将雅典打败。可是斯巴达太凶悍,打败雅典后又孤家寡人,希腊城邦急迅衰落,北面的蛮夷之地,也就是希腊的殖民地马其顿乘机而起同一了希腊,随即挥师东征,将波斯帝国给灭了(其实那时的波斯帝国国力还远强于马其顿,可是就是打不过希腊,加下马其顿国王亚历山大是个杰出的军事家),其实美索不达米亚史诗。于是犹太人沦为了希腊人的奴仆。固然希腊马其顿帝国寿命不长,但是这次犹太人的新仆人希腊却和旧仆人巴比伦、波斯不一样,这个不一样间接招致了基督教的诞生。为什么呢?由于希腊人的神和中东人的神的个数是不一样的,简单地说,希腊文明崇奉多神,中东人崇奉一个神,尽管中东诸帝国诸亚文明的神也许不一样,但是神唯有一个,而希腊神话中除了最高统帅宙斯外,还有海神、智慧女神等,例如海神波塞冬就是宙斯的弟弟,智慧女神雅典娜是宙斯的女儿,更怪异的是,希腊神话中人和神的界限不是那样较着,天神间接参与常人的俗世,也有喜怒哀乐。在之前的荷马史诗中,希腊王后海伦还是宙斯的女儿,这是很怪异的,由于同为宙斯的女儿,雅典娜是神仙,海伦却是常人,而克里特的公主阿丽亚德涅作为宙斯的孙女儿,不光是常人一个,而且命运委曲转折有很多倒霉,也没有见祖父宙斯管一管。无论如何样,这马其顿固然是希腊的殖民地,但是国王亚历山大和其子孙后代却是对希腊文明推崇备至,强行央求犹太人接受多神论,这犹太人如何肯干?他们只认定一个神,那就是耶和华。不像我们,除了玉皇大帝外,还有如来佛、观音菩萨,以至唐僧孙悟空猪八戒都不妨当成神参拜,或者拉上关羽、土地公公的虚拟牌位也不妨点燃几柱香火的。于是在随后的日子里,在局域领域内,犹太人的一神论和希腊的多神论开展了猛烈争持。好在马其顿帝国寿命很短,帝国很快土崩瓦解,希腊有力管束很多,否则只怕犹太人那时就有灭顶之灾。
话说马其顿的天生国王亚历山大大帝不可思议地以弱胜强消灭了强大的波斯帝国后,对希腊文明推崇备至的亚历山大大帝在其被占领区推行希腊文明,当然包括犹太人的栖身地域。希腊文明有个特色,它崇奉多神,例如爱神丘比特,智慧女神雅典娜等。这和犹太人的一神论是扞格难入的,于是犹太人和希腊人之间发生了猛烈的争持。好在亚历山大大帝在位时间不长,他死后,其部下瓜分了其帝国,以色列被位于当今叙利亚为中心的塞留孤王朝所统治。塞留孤王朝原为亚历山大大帝部将分得领地后所设立,是推行希腊文明的主要部属国之一,强逼犹太人接受希腊文明、胁制割礼、胁制守安息日等宗教活动,杀害了许多起义的犹太人。其后,大约在伟大的耶稣基督诞生一百多年前,塞留孤王朝强逼犹太人希腊化,波斯。企图将耶路撒冷的犹太圣殿变成敬拜希腊神话中的最高统帅宙斯的圣殿,这一动作完全激怒了犹太人,以犹太贵族马加比家族为首的犹太人乘机揭竿而起回嘴塞留孤王朝,获胜地夺回了耶路撒冷圣殿,建立了历史上的马加比王朝。当然犹太人能建立这个规模不大的王朝和希腊的急迅衰落不无联系。马加比王朝国力幼弱,外部也是内?不止,整个一个外患外患的孱弱形态,历史上并无什么职位,和大卫、所罗门时代的以色列王国的繁荣无法一概而论。整体上,那时的犹太人还是处于一种亡国奴的位置。

犹太人有个很明显的特色,那就是对信念的对峙,譬喻说对一神论的对峙,这种至死不屈的韧性是其它的民族很难以相比的。另外一个例子,能很好地体现犹太人顽强韧性的,就是已经没落了的希伯莱语在以色列的获胜复生并且成为现在以色列的国语。在我看来,犹太人的一神论是很排外的,一方面这使得纯朴的犹太文明历史上一直角力较量争论孤立,很难以被其它文明授与,历史上犹太人的多灾多难和这不无联系。但是另外一方面,犹太人对他们包括一神论等信念的对峙所表示进去的韧性,也使得他们在随后飘泊的岁月里也能顽强地生存上去,当然另一个缘故原由也是和犹太人机智狡诈、在经商上颇有技能不无联系,这种经商技能,最先主要是是从巴比伦人那里学来的。

犹太教现实上是在公元前几千年中东地域的游牧民族希伯来人中产生的,它的历史远比基督教和伊斯兰教为早,也是后两者的母本,尽管后两者已经是世界上最大的两个宗教。犹太教推崇繁多的主神叫做Adonai,这只是读音,在希伯莱语文献记载中它就是YHWH,翻译成汉语就是大众谙习的耶和华。他基本上就相当于基督教中三位一体的耶和华和伊斯兰教中的真主安拉,但是后两者被赋予了更多的形式从而对犹太教有所偏离。为什么在希伯莱语中上帝会以YHWH这样角力较量争论离奇的“单词”出现呢?说它离奇是由于它没有元音而唯有辅音。其竣工代希伯莱语正是一种有辅音没有元音的讲话。希伯莱语的口语当然还是有元音的,但是书写讲话就是没有元音,所以使用起来很不习惯,夙昔它主要是宗教讲话。希伯莱语其实是亚非语系闪语(闪米特讲话)的一个分支。其实闪语并非一门简直的讲话,只是古中东诸多文明讲话的统称。那时的两河流域是战祸纷飞的场所,光巴比伦王国就有好几个,其中两个酿成了大帝国。学会教徒与上帝定的戒约。闪语分支之间是很难沟通的,这个在圣经亦无形貌。传说那时人们只讲一种讲话,不过人们有次突发奇想,要造一座高楼直抵天庭窥视上帝他老人家,这座高楼名叫巴贝尔塔。上帝当然生气,于是让不同的人说不同的讲话,使得人们无法交谈,开发巴贝尔塔的磋议于是失败了。以前旧约译者将Adonai (亦即神这个单词的发言) 的元音字母嵌入到 YHWH,成了YaHoWoh,翻译成汉语就是“耶和华”,其实它的无误读音应当是“Adonai”。当然这是题外话。其后犹太人复国,没落的希伯莱语在犹太人中复生,包括书写语和口语方面的复生。很多人滥觞用希伯莱语写作,有个作家还得了诺贝尔文学奖。和现代大局部闪语一样,希伯莱语是从右往左书写的,复生后的希伯莱语如故维系这样的书写习惯。这也让我由衷地叹息犹太人对本身文明的偏爱和固执,偏爱和固执获得守旧古板。既然希伯莱文在官方是在不复生活的基础上“新建”起来的,为什么不让它在使用上符合“世界潮流”,让它变成从左到右的书写习惯呢?现在我看繁体版的汉字,从右到左地竖着阅读,眼睛就发直,脑袋就生疼。

现代人类出产力水平低下,迷信和技术简直没有,或者停顿在手工阅历经过的层次。现在一个普通初中生所学就足以让阿基米德眼花散乱,而阿基米德是被公以为古希腊诸先贤中数学和迷信成就最高的,而古希腊文明应当是世界现代历史上最光辉艳丽的,现代的迷信构架现实上就是源于古希腊文明。人们在对自然的服从、敬重之基础上很自然地将一切不可解释的东西归结于于一种理念上的东西,天下诸多文明莫不如此。这种理念上的东西,亦即神,基本上无所事事、一无所知,只是不同的神有不同的内在、不同的形像,以至不同的能力和层次而已。中国历史固然很长,很少中断,神话和官方传说也很多,但是很少有完美体系的神话故事。最早的应当是开天的那个盘古,但是这个盘古开天辟地、将四肢化为五岳后似乎就偃旗息鼓了,也就是说中国现代没有很体系的神话故事,这是很令人诧异的事情。既然没有什么体系的神话,也就没有在此基础上产生什么宗教,这是中华文明之所幸还是倒霉,就难以说清楚了。其后的孔孟之道之类的儒教等,固然认可鬼神之类的东西,现实上很难说是一种很完全的宗教,而是一种半宗教、半哲学文明之类的东西。它固然也有四书五经之类的纲要,但是它甚少眷注理念、信念上的东西,波斯是现在的哪个国家。而将主要乐趣放在现实世界。在西汉时代,汉武帝才将它人为地宗教化并且宣布为国教。中国现代短缺迷信,只俱备一些阅历经过上的收获,我想和儒家的适用主义很有联系。中国人求神拜佛,大致是乞求平安保佑之类,甚少触及一种什么笼统化、体系化了的理念。所以说,假如我拜土地神求平安保佑,烧了许多香火,可是第二天我假如倒霉了,例如走路撞上电线杆子,我就会以为土地神根蒂不灵,转而拜关羽或者观音。假如观音也不灵,我可能就懒得拜了,由于这劳民伤财,根蒂不灵验。神总有失信不灵验的时候,所以我觉得在一种适用主义文明(例如儒家思想)的支配下,很纯正、角力较量争论令人狂热的宗教是没有什么土壤的,也唯其如此,由于中国正本就短缺这种东西,别的宗教才会角力较量争论亨通地登录中华文明并为人所接受,例如以前的佛教,以及其后的基督教等。不像基督教和犹太教等,两千年前就斗得死去活来,现在基本上还是难以通融。我觉得这是中东题目的活结之一。

犹太人以及犹太教基本上是排外的,也是相当古板守旧的,但是有一种至死不屈的顽强和理念,这从近代他们获胜复生希伯莱文并且保存从右到左的书写习惯也不妨略见一斑。犹太教最重要的典范也是圣经,通常称为希伯莱圣经,传说和基督教的旧约差不多,耶和华是其信仰的独一的神。这个耶和华我觉得和我们的“苍天”一样笼统,代表一种理念上的东西,但是耶和华更多地俱备喜怒哀乐,以至会过问芸芸众生的日常生活,例如他就主理主办把持一个磋议要杀掉以撒(或者以实马力),亲身测试过亚伯拉罕对神的信仰水平。由于这是独一的神,无所事事,所以犹太人十分信仰他,特别是在犹太人亡国处处飘泊的年代,耶和华成了他们元气上的主要支柱,哪个神是乌尔塔庙供奉。是将犹太人紧紧固结在一起的主要气力。耶和华已经说过,以色列人不信仰我的话就会亡国,要遭遇灾祸;假如你们信仰我,你们就能复国。所以在其后漂泊的年代,他们总是能团结在耶和华的身边,希望自己的弥赛亚救世主降生。竟然,在冗长的漂泊流亡的困苦岁月里,他们没有倒下,终于在1947 年在已经属于他们的那块故乡,亦即上帝的应许之地巴勒斯坦、耶路撒冷一带 (古为迦南人的领地)复国了,出名物理学家爱因斯坦还差点担任了第一任国王。

在马其顿希腊帝国崩溃时,西边亚平宁半岛上的罗马帝国逐渐壮大起来。大致在公元前300年滥觞,崇尚武力的罗马国力逐突变得强盛起来,它击败了北非霸主迦太基以及迦太基的主要盟国之一的西西里岛叙拉古(Syrhvacuse,用于别的地名时屡屡翻译为锡拉丘兹,例如纽约州就有个不小的都市叫做锡拉丘兹)王国。西西里岛现在为意大利领地,是地中海的一颗明珠,位于罗马和迦太基之间,地舆位置相当重要。伯罗奔尼撒交锋中,建筑有哪些式。雅典就是由于冒然反击叙拉古招致大败从而最终输给逐鹿对手斯巴达的。围攻叙拉古的马塞拉斯大将军花了三年时间才攻下叙拉古,由于其时叙拉古固然幼弱,加上迦太基由于畏怯罗马而暂时变卦不支持叙拉古,马塞拉斯理应很快攻下岛国叙拉古才对,但是叙拉古住着当世第一号迷信家阿基米德。阿基米德是叙拉古的贵族,也是叙拉古国王的好朋侪。说起阿基米德,大众也许对他帮国王判断皇冠能否纯金制造而发掘浮力定律的故事最为谙习,现实上他对人类影响最大的是他和他的老师欧几里得一起奠定的几何学公理体系,这也是现代迷信的基本构架。他的数学(特别是几何学)成就很高,超出欧几里得很多,缺憾的是他不像欧几里得那样有合格的学生承传衣钵。学会亚述帝国的女帝。先人将阿基米德和牛顿、高斯并称为人类历史上三大数学家。在叙拉古的保卫战中阿基米德利用他发掘的杠杆定律设计了杠杆、滑轮等力学装配,以及凹面镜等光学装配将马塞拉斯的军队(特别是海军)打得落花流水。怜惜其后由于外敌和防卫纰漏,在叙拉古人欢度他们最重要的节日时被罗马人打破城门。城破之日马塞拉斯一名鲁莽的兵士杀害了阿基米德,尽管马塞拉斯将军严令要爱护阿基米德不遭到侵吞。马塞拉斯固然一度被阿基米德整得狼狈不堪,但是对他尊重有加,不光是处死了那个倒霉的兵士,而且还以最高规格厚葬了阿基米德,遵照其遗言在阿基米德的墓碑上刻下了一个球以及其外切圆柱的几何图案。马塞拉斯随即下令,准许兵士烧杀抢掳三天。当然,阿基米德的家园是个例外。

与此同时,罗马袭击希腊马其顿,经过屡次交锋灭掉了希腊马其顿,当然也消灭了塞留孤王朝,也征服了犹太人。征服犹太人的大将军叫做庞贝,历史上赫赫威名,他和威名更赫赫的凯撒的大战更是震天撼地,其中还牵涉到出名的埃及艳后。这样,罗马人又成了犹太人的新仆人。庞大的罗马帝国大众都知道,它基本上衔接了东方的现代史和现代史。它固然凶悍,但是还是经受下了古希腊文明的许多精华。它的一个历史进贡之一就是保存了大局部希腊文明,由于固然罗马人征服了希腊,但是希腊文明却征服了罗马人的生活。这几多有些相仿于蒙古人、满族人和汉人的联系,固然铁木真、忽必烈和努尔哈赤及其后代征服了汉人的土地,但是汉族文明却将他们夹杂了,其结果,到底是谁征服了谁,真的难说。其后罗马帝国盘据,才能。西罗马帝国于476年覆灭,东罗马拜占廷帝国大致一千年后被奥斯曼土耳其帝国所灭。这土耳其人现实上主要是我们谙习的突厥人,已经一度在大唐时代息事宁人,结果被大唐赶到中亚以及中东一带去了,而它的前身,似乎就是秦汉时代和我们打得不亦乐乎的匈奴人(这个尚未正式定论,但是土耳其人是这么以为的)。我见到过几对信仰穆斯林教的土耳其人,女性整天蒙着面纱,面色大约和少见阳光相关,显得很惨白;男的则胡子拉渣的,手臂手背上满是黑乎乎的毛发,又粗又黑又密又长,线条相当粗暴。大唐是农耕社会,文明远高于游牧的突厥,那时对突厥的交锋,局部上必然打得暗无天日吧。究竟?结果,游牧民族远比农耕民族勇敢善战,幸亏大唐的国力不是突厥不妨一概而论的。

在被罗马统治时期,以色列人零零星星地络续起义罗马人的统治。当然,那时的以色列眇乎小哉,自然望洋兴叹。灾祸的犹太人日日期盼一个弥赛亚,将受难的犹太人带到大卫和所罗门时代的声誉之中。公安元年,以色列历史上最伟大的弥赛亚耶稣基督诞生在小城伯利恒的一个马槽里。伯利恒以是而名扬天下,现活着界上很多都市都被命名为伯利恒,例如宾夕法尼亚州就有个伯利恒,和姊妹城阿伦敦一起,大约有二十多万人口。我们常说的耶稣就是这个耶稣,完结。其实在古兰经里也有一个耶稣,只是其中一个“普通”受人尊敬的先知,也叫做尔萨,但是古兰经否定耶稣被钉死在十字架一说。耶稣其后为躲藏其时犹太的长官大希律王的追杀令而远走埃及,大希律王死后才回来。传说耶稣30岁滥觞传教,做了许多治病救人之类和赶鬼的功德,例如治愈麻风病人等,后因门徒犹大的出售,以要当犹太王的罪名被犹太人抓起来钉死在十字架上,年仅33岁。耶稣死后三天复生,四十天后升天。有的学者也疑忌耶稣自己能否生活,不过这个题目不太重要,也角力较量争论迟钝。耶稣死后复生能否合理不谈,由于这个话题角力较量争论迟钝,但是复生一说却对基督教的宣称产生了强壮的影响,由于耶稣的事迹被证明是旧约里所预言的弥赛亚,大凡认可耶稣是主能复生的,往后也能在末世审讯时得以永生。所以他的门徒和信徒才不惧死亡和艰巨,前仆后继、不遗余力地发扬基督教义,而且和母体犹太教相比,基督教所饶恕的对象要大得多,由于神丁宁弥赛亚上去,你看东之争何时才能完结。不只是要救助犹太人,而是全世界扫数的人。

犹太人现实上是个很守旧、很排外、而且保守礼节忌讳很多的民族。他们不可爱看到一个逃难的、受苦的弥赛亚,不认可一个被钉死的弥赛亚,何况耶稣回嘴犹太人守旧的保守和过多的礼仪忌讳。更蹩脚的是,耶稣宣称自己是神的儿子,这对只信仰耶和华的犹太人来说,是没有法子接受这个观念的,这个观念就是其后(大约4 世纪) 所说的三位一体的神论(圣父、圣子和圣灵一体),所以犹太人基本上是解除耶稣的。耶稣死后,他的门徒和随同者保罗、彼得等继续宣称基督教,使得继续发扬光大。圣经新约大局部是保罗和保罗的朋侪如路加等所写的,其教义框架也是保罗定的,所以要是论及基督教的奠基人,这私人应当是保罗。以前我看过一本书,忘却谁写的了,书名大致是对世界影响最大的100人,穆罕默德,也就是伊斯兰教的始祖,排第一,牛顿排第二,现代亚述人。耶稣排第三,保罗大致排第七,毛泽东排第十九,我觉得那个排名还是很有道理的。耶稣和保罗之间的“职位”联系和美国几位开国总统之间的联系有些相仿的,华盛顿如耶稣一样更多的是一种标记,美国的治国纲要,包括宪法在内,还是富兰克林、杰佛逊、麦迪逊等人制定的。

自犹太人经过数百年交锋消灭迦南人后,犹太人就成了那片土地的仆人,建立了耶路撒冷。其后固然遭到巴比伦人的驱赶,但是在波斯帝国后又重回那一片土地,固然不复往昔的繁荣,但是还是在那里呆着(波斯帝国时有些犹太人子孙并没有前往耶路撒冷)。据圣经记载,耶稣被钉死前,对着耶路撒冷圣殿收回了一个叱骂似的预言,大意是说耶路撒冷圣殿没有一块石头会堆垒到另外一块石头之上,亚述。亦即圣殿会被摧毁,会被夷为高山。历史上能否真的有这个预言,那很难查究,也不重要,但是结果却是这个预言获得了考证。在耶稣死后三十多年,凶悍的罗马人被犹太人络续的起义活动弄得来火了,丁宁大军血洗了耶路撒冷,学着巴比伦人那样将犹太人赶出了家园,不首肯返乡。这样不幸的犹太人就成了亡国奴,完全丢失了家园。直到十九世纪,饱受灾祸的犹太人才滥觞在巴勒斯坦一带移民,并最终在英国等的资助下建立了自己的国度以色列。可是犹太人在表面飘零了近两千年,那片土地早就被阿拉伯人攻克并且在那里生息繁殖了,犹太人要在那里复国,要争取包括耶路撒冷的大片土地,这阿拉伯人如何肯干?现代的巴以争持,起源就在于此。当然这还牵涉到和犹太教、基督教亲热相关的另一个宗教,亦即由不世天生穆罕默德设立的伊斯兰教。
要了解巴以争持,就不得不说三大宗教之一的伊斯兰教,以及当今争持焦点之一的耶路撒冷。大众知道,现今以色列的死敌是阿拉伯国度,特别是以叙利亚和伊拉克为首的阿拉伯国度。在以前巴以争持和中东交锋中,阿拉伯世界的第一大国埃及出头充任阿拉伯国度的总统,和以色列开仗,结果从以色列那里没有讨到好处,连西奈半岛也给以色列侵占了,不得已在美国总统疗养地戴维营签署了出名的出售阿拉伯盟国的戴维营协议。以色列取得了战略性的胜利,埃及总统萨达特其后也被埃及国际的保守份子暗杀身亡。现实上埃及人和以色列人之间历史上固然有过不快乐(例如摩西出埃及时杀了不少埃及人),不会是朋侪,但是也谈不上生死仇家。这点就如同中国和印度的联系一样,中印两国只须互相之间没有称霸世界的野心,就不会去打失势不两立的,何况中央还有号称世界屋脊的青藏高原和帕米尔高原这样自然的缓冲屏障。埃及和中东之间也有一个自然屏障,那就是西奈半岛和红海。埃及的面前是广漠的非洲海洋和撒哈拉沙漠,固然不丰饶,但是中东的土地也好不到哪里去。中东土地瘠薄,历来是是非之地,是火药桶,历史上埃及对中东并无什么乐趣,除非它想称霸世界占领地中海。以是埃及和犹太人之间谈不上血海深仇。再者历史上埃及也遭遇了中东诸帝国和波斯、奥斯曼土耳其帝国等的入侵,现实上和中东诸帝国还有血海深仇,所以埃及首先背叛阿拉伯盟国认不妨色列的生活是不妨领会的。不过戴维营协议吃紧背叛了阿拉伯盟国,埃及也成为了第一个认不妨色列的阿拉伯国度,所以这一协议激怒了阿拉伯国度,所以那时的以色列应当是绝后四面楚歌才对。但是随后随着伊朗宗教总统霍梅尼执掌政权建立伊斯兰原教旨政教合一的政权,伊朗背叛了昔日的盟友美国,和美国急迅交恶,中东强权伊拉克由于领土题目和畏怯霍梅尼那样的原教旨主义的反动入侵而对伊朗宣战,阿拉伯国度从此土崩瓦解,例如叙利亚和利比亚就支持伊朗的原教旨主义而与伊拉克交恶。所以阿拉伯国度这样一内?,以色列就得以坐享其成,大大地缓解了四面楚歌的事态。复国后的以色列逐渐在国际上站稳了脚跟。其实以色列。当然这是后话。

再回过头来说说伊斯兰教。一目了然,伊斯兰教的鼻祖是先知穆罕默德。他也被穆斯林视为末了一位先知。在我看来,世界历史上有几个比希特勒和拿破仑越发杰出的军事家,其中最凶恶的大约有如下几位:成吉思汗、希腊马其顿国王亚历山大大帝、以及伊斯兰教的鼻祖穆罕默德。他们都先后建立了世界上最大的帝国,不过若论对世界历史的影响,则以成吉思汗最小。蒙古帝国固然庞大,但是很快盘据(拖雷之子蒙哥和忽必烈兄弟建立的元朝就不再继续统治几大汗国,不能对它们发号令),更主要的是,蒙古人并没有在其占领区输出什么宗教和文明,所以随着蒙古帝国的土崩瓦解,蒙古人对世界的影响也随即没落。至今,成吉思汗的子孙还呆在乌兰巴托和蒙古高原,成吉思汗当年就是从这里起家的。亚历山大大帝恐怕比成吉思汗更具军事天生,他也许是现代最伟大的军事天生。他的父亲,亦即马其顿国王腓力二世,是位具有真知灼见能力不凡的国王,从小就刻意对亚历山大的教育,特别是军事方面的教育。亚历山大大帝的家庭西席赫赫着名,空中花园遗址图片。那就是大众都知道的古希腊擎天巨擘亚里斯多德。这也许是亚历山大大帝以及他的随同者,包括犹太人的仆人塞留孤王朝在内,勉力推崇希腊文明的缘故原由之一。腓力二世遭到暗杀时,年仅20岁的亚历山大继位,他先征服了整个马其顿地域,随即利用希腊内?(伯罗奔尼撒交锋,亦即以希腊两大城邦斯巴达和雅典争夺霸权的交锋)后国力急迅衰退的机遇征服了希腊城邦,而马其顿之前不过是希腊的一个实力幼弱的附庸国而已。亚历山大大帝只花了两年时间就征服了马其顿和希腊。接着,亚历山大大帝想征服其时第一强国波斯帝国。其时波斯帝国固然已经夙昔了巅峰时期,但是如故极为强大,领域从地中海一直到印度。亚历山大大帝带领区区几万人(三万多军队)先攻克了小亚细亚和埃及,随后以弱胜强完全消除了波斯的一支极为庞大的精锐部队,随后断绝了波斯的议和协议,征服了庞大的波斯帝国,前后才花了大约七年时间。随后亚历山大大帝挥师阿富汗,攻入印度,要不是部下由于好战而回嘴,很可能印度也会很快被征服。怜惜天嫉英才,亚历山大大帝33岁时病逝于巴比伦,否则他很可能会征服罗马,改写世界历史。传说他在11年的奋战之中从来没有吃过败战。他死后,他的庞大帝国被部下瓜分,希腊马其顿从此急迅衰落,乃至随后被罗马帝国消灭。不过亚历山大大帝固然短折,却很大水平上影响了世界,由于他推崇希腊文明,包括往后的罗马帝国,固然罗马征服了希腊,但是希腊文明却征服了罗马人。

大约在我们南北朝末期的时候,伟大的先知穆罕默德诞生了。看看国家。他也是我国的穆斯林信徒所尊称的穆圣。和成吉思汗、亚历山大一样,穆罕默德一世极富传奇颜色。他对世界的影响极端强壮,他不但设立了伊斯兰教,而且还设立了庞大的伊斯兰阿拉伯帝国,他是历史上独逐一位在宗教和政治军事领域都取得辉煌成就的人。单就论对宗教的贡献,他就不下于耶稣。圣经新约是保罗、路加等人写的,但是古兰经却是穆罕默德写的(绝大局部是穆罕默德写的)。穆罕默德出身于阿拉伯南部的麦加 (所以说麦加是伊斯兰教的第一圣城)一个下层社会的家庭。固然他出身角力较量争论高超,但是穆罕默德却是个从小就苦大仇深的孩子。其时的麦加是个落伍瘠薄的地域,没有什么商业贸易和文明艺术,它不过是相近瘠薄地域的一个物资集散中心而已。他在未出身时他的父亲就死了(这点和我母亲一样,我母亲还未出身,我外公就死于争权夺利的武装械斗),六岁时他的母亲也死了,八岁时他的祖父也死了,随后他由他叔叔照管。他叔叔倒是门第显赫,是麦加一带的一个部落首领。可是遵循本地的习俗,年老人不能承袭任何物业,所以那时的穆罕默德除了空富才华外,倒真的是家徒四壁。他年老时随叔叔去发达的叙利亚等地做过商业买卖,所以他对基督教和犹太教不会感到目生。趁机说一句,耶稣设立基督教的时候基督教固然遭到了罗马帝国的残酷毒害,但是大约三、四百年后,也就是我国的晋朝时代,罗马帝国的君士坦丁大帝宣布基督教为国教,所以在穆罕默德时代,中东地域很多人是信仰基督教的,特别是中西南部和小亚细亚一带。

穆罕默德一世共娶了十几个妻子,阿伊莎是其中最着名的,现在。由于十几个妻子之中唯有她不是寡妇,而且她嫁给穆罕默德时唯有九岁,而且传说他们订婚时阿伊莎唯有六岁。六岁订婚好说,但是九岁结婚却是我难以接受的,这也太邪门了一些,是不是?简直比我们的封建皇帝还令人不可思议。不过穆罕默德九妻三妾中最影响他一闯事业的不是阿伊莎,而是寡妇赫蒂彻(Khinstoneceroved driving instructorjioh)。其时穆罕默德25岁,除了才华横溢外却是个轨范的穷光蛋,但是40岁的寡妇赫蒂彻却卓殊富饶,同时她也是个有气势有能力的富婆。他们是在旅途结识的,遵循眼下的见地,那自然卓殊具有浪漫颜色。可能是折服于穆罕默德出众的才华吧,赫蒂彻希望穆罕默德能够娶她,于是他们结婚了。现在这种老妻少夫的婚姻形式固然不如老夫少妻那样大作(最出名的例子之一当然是杨振宁和翁帆了,呵呵),但是也是不有数的,例如文娱圈里的王菲与谢霆锋的姐弟恋。政界圈里的 John Kerry是另外一个着名的例子。Jerry 是 2004 年美国专制党推出的总统候选人 (他现在如故是国会参议院议员),他的妻子 Teresa就比 Jerry 大好几岁;而且 Teresa 下嫁 Kerry 时也是一个有亿万资产的寡妇,由于他的前夫 Henry Heinz三世是宾夕法尼亚州匹兹堡的食品大王,也是宾夕法尼亚州的参议员,Henry 死于空难后 Teresa经受了大局部物业。和穆罕默德不同的是,穆罕默德获胜了,Kerry却被小布什击败。俗话说巧妇难为无米之炊,穆罕默德和赫蒂彻结婚后,赫蒂彻的强壮物业对日后穆罕默德的获胜带来了很大的资助。穆罕默德享年61岁,不过年老时他除了表示出才华外,他就只以可爱思考、热心助人、处事公正出名,并无迹象阐明他会是个历史上很杰出的人,至多,他在40岁以前还是台甫鼎鼎的。

那时阿拉伯南部不同于北部的美素不达米亚。那里的阿拉伯人大局部是异教徒,听说新巴比伦伊什塔尔城门。大多半人崇奉多神。但是由于基督教的遍及,麦加却有多数人崇奉基督教和犹太教,加之穆罕默德自己年老时已经去过叙利亚等地,所以他对基督教和犹太教肯定很谙习,加上他从小可爱思索,基督教和犹太教这种崇奉一神的教义对他往后设立伊斯兰教产生了很大的影响。大约在610年,那时我们处于隋朝的文明荒漠之时,可爱深图远虑的穆罕默德已经40岁了,跑到他的老家麦加一个山洞里彻夜寻思冥想。传说他在寻思冥想中领悟到有一个掌握整个宇宙的并世无双的万能者──主神安拉。同时他还见到了天使加百列,从天使那里领受了古兰经,真主安拉同他对话,选捡他去宣称这种的确的信仰。当然,基督教和犹太教是不认可这种说法的,基本上以为穆罕默德见到的要么是邪神,要么就是满脑的胡思空想。这个话题角力较量争论迟钝,这里就不说对错了。数年后,穆罕默德由于人身安然寂静题目逃往到麦地那,这次出逃成了别人生的一个重要转折,由于他在那里获得了更多人的支持,他的信徒急迅增加,他也急迅成为南阿拉伯的统治者和专制者。随即他带领麦地那的支持者征服了麦加。

在他去世前两年,亦即630年班师而归麦加。穆罕默德去世后,他的阿拉伯帝国在他的心腹和密友阿布·伯克尔和欧麦尔的指挥下还在扩张,短短的几十年时间里急迅以弱胜强征服了整个中东和埃及,随即征服了包括西班牙在内的地中海地域,直到在法国遭遇失败为止,否则地中海北岸的欧洲更多的人会改信伊斯兰教。伊斯兰教和基督教晚期的遭遇截然有异,伊斯兰教滥觞就是阿拉伯帝国的国教,是政教合一的,加之阿拉伯帝国日益强大,所以所到之处的居民纷繁改信伊斯兰教。伊斯兰教的扩张其实和毛泽东枪杆子内里出政权相仿,左手古兰经,右手则是棍棒刀剑。这样伊斯兰教在包括整个中东、北非、伊朗、土耳其(其时的奥斯曼帝国)、巴基斯坦、印度以至印度尼西亚等地急迅宣称。不过令人缺憾的是,穆罕默德死后,伊斯兰教徒由于政权财富和教义之争而盘据,例如伊朗固然皈依了伊斯兰教,但是很快就成阿拉伯帝国那里取得独立。另外一些场所,例如大西洋之滨的西班牙则经过数百年的交锋后,基督教终于击退了伊斯兰教。直到本日,丽江香格里拉泸沽湖。像伊朗、印尼等角力较量争论“纯”的伊斯兰教国度还好说,但是在印度,印度教和伊斯兰教却成了难以融合的成分,也成了那个地域的内?来源之一,例如印巴之争的克什米尔地域,随着信仰伊斯兰教的巴基斯坦从印度独立,宗教混杂的克什米尔就成了牺牲品。这种宗教混杂的事态在强权统治之时(例如阿拉伯帝国)还好说,由于阿拉伯帝国的国教固然是伊斯兰教,但是它不像基督教那样热衷于宣称,好像阿拉伯帝国越发热衷于财富的掠夺,所以在阿拉伯帝国境内,三大宗教能够和平相处,只须你肯征税就成。一旦这种强权没落,几派宗教气力就会斗得死去活来,例如当今的克什米尔和巴勒斯坦地域。相比之下,尼泊尔人就比克什米尔人幸运很多,听听以色列和中。由于在尼泊尔印度教气力攻克完全的统治职位。假如尼泊尔的佛教气力不妨和印度教气力相抗拒的话,说不定尼泊尔现在也是水火倒悬、多灾多难。

如前文所叙,东方三大宗教 (犹太教、基督教、伊斯兰教)是严密精联系在一起的。犹太教最陈腐,同时也是基督教和伊斯兰教的协同母体,三者有协同的祖宗亚伯拉罕,圣经旧约是协同认可的重要典范(但是称号可能不一样,形式也略有辨别),都推崇一个看不见摸不着的神,也就是捡选亚伯拉罕的那个神,不过基督教的神在犹太教的神的基础上加了个耶稣基督这样一个神的儿子,从而演化成为三位一体的神(圣父、圣子和圣灵一体),而伊斯兰教的神则是在犹太教的神的基础上加了些另外的颜色成了真主安拉。当然,由于建教的时间依序,美索不达米亚史诗。基督教宣称能饶恕犹太教,而伊斯兰教宣称能饶恕前两者,事实上却是不行的,基本上是标榜自己优容的空口号。远的不说,犹太人复国的导火索就是1894年在法国发生的出名的德莱斐斯事务,那个事务是犹太人不能融于基督教社会的有力证据。莱斐斯是一个在法军顾问部办事的犹太人,由于他的犹太人的身份而被当作德国奸细判刑,这在全欧洲的犹太人中央惹起了很大的震动。维也纳《新自在日报》的驻巴黎特派记者赫茨尔周详采访了事务经过,获得的结果却是许多犹太人的血泪控诉。愤懑的赫茨尔两年后楬橥了一本100页左右的小册子《犹太国,现代处分犹太人题目的一种尝试》,拉开了犹太人复国的尾声。

再说说圣城耶路撒冷的历史。也许耶路撒冷是世界上最出名的宗教都市。它的历史卓殊悠久,以前的迦南人就在那里定居。其后以色列国王大卫征服迦南人后,将耶路撒冷扩建,成了以色列的首都。大众不妨掀开地图看看以色列和耶路撒冷所处的位置。以色列基本上位于约旦河西岸,西接地中海,南接埃及的西奈半岛,共700万人口,但是商业和经济中心不是耶路撒冷,而是地中海边的特拉维夫,逾越300万人口,北面的海港海法约100万人口,耶路撒冷则唯有70万左右的人口。缘故原由之一,就是耶路撒冷历来是是非之地,而且相近多山。现实上,当犹太国王大卫扩建耶路撒冷后,他又在相近的山上又修了一个小城堡,叫锡安(Zion),作为耶路撒冷的拱卫。他的儿子所罗门国王在耶路撒冷开发了一座圣殿(史称第一圣殿),它成为了犹太人敬拜推崇的中心和主要去处(假如不是独一的话)。所以这座圣殿在犹太人心中的职位无以复加。其后犹太人历史一直风风雨雨,这座圣殿也几度被摧毁,又几度重建,例如耶稣诞生前夕犹太的西律王又在废墟上开发了第三座圣殿。当然,这座第三圣殿其后也被罗马帝国摧毁,由于犹太人老是闹反动造反,罗马一怒之下,摧毁了圣殿,将犹太人赶出中东。其后犹太人敬拜时只能对着耶路撒冷圣殿的方向遥遥跪拜。以是,耶路撒冷在犹太人心中的职位是无以复加的,他们建国后想方设法要占领控制耶路撒冷,其实不妨领会。

再说说拱卫锡安。锡安固然很小,但是在犹太人心中却有相当重要的职位。由于它和政治无涉,所以从纯朴的宗教意义来说,它不下于耶路撒冷。我们以前常听说的“犹太复国主义”现实上就是“锡安主义(Zionism)”的意译,可见它在犹太人心目中的职位。

巴以争持的一个根蒂缘故原由就是耶路撒冷是三大宗教的圣城,是大众都希望占领的一座都市。耶路撒冷于犹太人的重要性不问可知,就基督教而言,固然耶稣并不可爱耶路撒冷(耶稣受难前还预言过耶路撒冷将会被摧毁,由于耶稣以为耶路撒冷总是杀害先知),看看古巴比伦和新巴比伦。但是耶路撒冷却是耶稣受难的场所,也是他复生升天的场所,所以基督教也视耶路撒冷为圣城。固然现在基督教逐渐淡出政治的舞台,也淡出中东的舞台(但是东方人并未淡出中东的舞台。耶路撒冷在以色列复国前是大不列颠的殖民地,现在也为美国等把持),但是历史上欧洲的十字军东征就是打着救助圣城暗记这个表面的。对待伊斯兰教来说,先知穆罕默德升天接受《古兰经》的场所正是耶路撒冷。所以不难联想,耶路撒冷算是仅次于第一圣城麦加和第二圣城麦地那之后的第三圣城。穆罕默德升天往后,他的随同者在犹太人圣殿的旧址上开发了一座清真寺。阿拉伯人和犹太人为什么都拔取这个场所盖起各自的圣殿,而不相互避开一下呢?那是由于,根据旧约(注意三大宗教都是认可旧约的,不过称号和形式有些区别而已),他们协同的祖宗亚伯拉罕先知正是在这里将自己的儿子敬拜给神的(只不过犹太人以为亚伯拉罕贡献的是犹太人的祖宗、次子以撒,穆斯林以为贡献的是阿拉伯人的祖宗、长子以实马利而已)。所以三教都将耶路撒冷看作圣城,这是很蹩脚的。就算基督教往后会淡出对耶路撒冷的争夺,那犹太人和阿拉伯人肯定会为耶路撒冷大打出手。现在已经有人预言,犹太人将在不久的未来会摧毁清真寺,重新盖起大卫王时代的犹太教圣殿。目前以色列的科技和经济固然在中东地域名列前茅,但是它现实上是在阿拉伯国度的围困之中,没有外援的话,它迟早会亡国,除非阿拉伯人和犹太人之间能真正的相互饶恕,可是现在看来,这大致是两相宁愿。其中缘故原由之一,一方面耶路撒冷于犹太人而言太重要了,可是他们的宗教和文明有一种顽强但是关闭、固有的排外的特质,而阿拉伯世界现在还是承袭穆罕默德的政教合一的形式。在我看来,阿拉伯世界的政教合一是其中的主要障碍,也是阿拉伯国度难以走出自我走向强国之路的主要障碍。传说以前较开通的土耳其政府想调度政教合一的形式、根植西式专制,不过却以失败告终。

传说犹太人决议建国时梗概上有两派意见一时纷争不下,其一是“建国主义”,亦即以色列并非必然要在耶路撒冷建国,而不妨拔取世界接事何一块场所建国,例如其时的最佳地点乌干达;其二是态度角力较量争论倔强的“复国主义”,亦即以色列复国必必要在耶路撒冷,别的场所不能思索。争论的结果是以色列应当在上帝的应许之地(亦即耶路撒冷一带)复国。于是世界各地很多犹太人纷繁定居到耶路撒冷一带,于1948年在美苏的支持下终于宣布成立以色列。第一任国王传说是聘请出名物理学家爱因斯坦担任的,只是被爱因斯坦婉词谢绝云尔。假如开初以色列在乌干达(比如说) 而不是在耶路撒冷建国,那想必中东现在局势会好很多(最多唯有石油纷争而已),而以色列很可能如同南非一样,在非洲经济一枝独秀,只是怜惜历史不能假定。
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